世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(niánjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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