君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思(sī)？是“君子不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方的。

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君大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别子不立危墙,不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思(sī)是：君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的地方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其正，是(shì)故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其道(dào)而(ér)死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下”讲的(de)是(shì)做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)和方法。

　　这(zhè)包括两方(fāng)面(miàn)：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二是一(yī)旦发现自(zì)己处(chù)于危险(xiǎn)境(jìng)地，要及时(shí)离开(kāi)。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子(zi)路要去(qù)卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无(wú)德，国内权利(lì)交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不赞成子路(lù)去(qù)，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有道则(zé)入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而(ér)慎行，君(jūn)子不(bù)立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君(jūn)子(zi)要远离危险的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境迟悉地，要及时离开。

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