然则全国之(zhī)事的然则是形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句什(shén)么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译以及然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思解说，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译，然(rán)则全(quán)国之事下一(yī)句(jù)是什么(me)，然则全(quán)国事(shì)的然(rán)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自(z形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ì)己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀(y形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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