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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四大文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人(rén)。

  他们是(shì)中国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了(le)日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù),进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de),没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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