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  高山流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一(yī)根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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