都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子(zi)拨(bō使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(g使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思é)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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