割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那马云的钱属于个人吗;'>马云的钱属于个人吗个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō马云的钱属于个人吗)的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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