敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神(s泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗hén)论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(ji泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内(nèi)容(róng)都有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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