社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。田井读什么字，畊和耕的区别

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇田井读什么字，畊和耕的区别；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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