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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén),中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的(de三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日(rì)心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读(dú)完(wán)第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二的(de),没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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