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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tí但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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