独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为(wèi)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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