人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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