赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗g>
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。