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颜(yán)元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相(xi吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思āng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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