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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外(wài)。

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