四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派(pài)别(bié)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要(yào)站在不同的视(shì)角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派(pài)的主要(yào)著作就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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