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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的契约，这本(běn)身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是(shì)让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢dào)极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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