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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利xíng)变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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