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易经是道(dào)家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中华民族(zú)政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则(zé)和(hé)辩证思维，是(shì)中华民族(zú)才智的结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自(zì)己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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