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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么
劝百讽(fěng)一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。
出自《史记·司(sī)马相如列传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代骚体赋(fù)
C.汉(hàn)大赋
D.汉代(dài)后期的抒情小赋
劝百讽一的典故《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏(xì)呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞多,而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒(jiè),而效果适(shì)得其反(fǎn)。
梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之(zhī)深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一(yī)解释意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果却(què)适得其反。
来源出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋
劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书。
史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作(zuò),至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。
法有准则(zé)和使物平直的意(yì)思,所以法言(yán)就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之(zhī)言(yán)。
汉(hàn)大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历(lì)时(shí)四(sì)百多年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。
劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。
劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉大赋,语出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了