登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准>

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准标准却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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