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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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