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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身唐山大地震和汶川大地震哪个严重的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(唐山大地震和汶川大地震哪个严重huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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