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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们(men)的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅谢霆锋资产有百亿吗）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，谢霆锋资产有百亿吗务使到达完(wán)善(shàn)之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之富(fù)力，尚军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原谢霆锋资产有百亿吗，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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