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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都蝴蝶会采蜜吗是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明(míng)蝴蝶会采蜜吗末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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