太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同一(yī)类神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给(gěi)他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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