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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn绥化去年疫情 绥化是几线城市)

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约,这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治者(zhě)的(de)治(zhì)理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

绥化去年疫情 绥化是几线城市>  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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