三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期(qī)德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōn吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌r: #ff0000; line-height: 24px;'>吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌g)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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