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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一(yī)天津面积多少平方公里生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(天津面积多少平方公里shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōn天津面积多少平方公里g)产生的喟叹(tàn)

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