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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什么
练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实。
竹(zhú)实(shí)以色(sè)白,故(gù)名。
出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。
”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的(de)解(jiě)释:1、练(練(liàn))白绢:素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。
2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白)。
3、反复学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。
4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。
2、符(fú)合(hé)客观情况(kuàng),真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。
3、实(shí)践,实(shí)行;
履行:实体、实(shí)施。
4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。
全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。
前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话,一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng),构成本(běn)篇的主体。
庄子(zi),姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。
他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。
创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗
不是通假字,练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。
出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》,原(yuán)文节选:
惠子相梁,庄子往见之。
或谓(wèi)惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。
”于是(shì)惠子恐,搜于国(guó)中三日三(sān)夜。
庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之,曰(yuē):“南方(fāng)有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而(ér)飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮。
于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏(chú)过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪?”
译文:
惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相,庄子前往(wǎng)看望他(tā)。
有人对(duì)惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。
”于是惠子恐慌(huāng)起来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎(hū)御
庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā),说(shuō):“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不(bù)栖息,不是(shì)竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发(fā)出(chū)‘喝!’的怒斥声。
现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗?”
扩展资料
创作背景:
《秋水》选自《庄子·外篇》特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng),中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。
篇之强调了认识事(shì)物的复杂性,即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。
但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù),因而(ér)最终仍只能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄子的(de)无为思想。
主旨赏析:
这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸,表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。
作者简介:
庄(zhuāng)子,战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。
姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国(guó)蒙(méng)人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。
他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学,是继(jì)老子(zi)之后,战国时期道家学派的代表人物特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比(wù),是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。
与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。
庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入(rù)胜。
他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学,哲学的文(wén)学”。
代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。
参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水
参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-庄子
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