周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样jiě)决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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