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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知(zhī)所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容(róng)道德和行为都很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú),野无遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng),超然独处(chù)。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意(yì): 嘉,不能(néng)写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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