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82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头

82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之(zhī82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法(fǎ),但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān),有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎ82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头o)下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事(shì)情,我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去,又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué),不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā),这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地(dì)方,有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北,那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试(shì):就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地(dì)点(diǎn),就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其(qí)实(shí),这个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的,而(ér)在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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