双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市yì)思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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