京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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