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  克(kè)己:是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

  慎(shèn)独(dú):是指在(zài)个人(rén)独处时也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ),是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式,防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲(yù),邪(xié)念不生,时时保(bǎo)持正念,对自觉性要求更(gèng)高。

  “慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

  意思(sī)是说严格控制自己的欲望,不(bù)靠别人监督(dū),自觉控制自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境(jìng)界:科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容树(shù)立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式,以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性(xìng)。

  以(yǐ)克人之心克己,以(yǐ)容己之心容人(rén)。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆,卑以自牧,含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn),大丈夫立于天地之间,当养天地浩然(rán)正(zhèng)气,行(xíng)光明磊落之事,克己,慎独,守心,明性(xìng),以克人之心克(kè)己,以容己之心容人。

  意(yì)思(sī)是君子(zi)在独处时,即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn),也要(yào)谨慎不苟,不做违反道(dào)德法律之(zhī)事,不负良知,不欺内心,纳(nà)百(bǎi)川,严于律己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度,表里如一;彰显的是一种人生境界,襟怀坦(tǎn)白(bái)。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼;三国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而(科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容ér)不(bù)为(wèi)”。

  宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”;元代许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí),只因(yīn)“梨虽无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡(fán)此(cǐ)种种,无一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的(de)体(tǐ)现。

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