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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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