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在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动

在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各(gè)自的方法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng),赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì),其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动)间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù),把(bǎ)死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事(shì)情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去(qù),会特别(bié)费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì),毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng),有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是(shì)一样的(de),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能做的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看(kàn),同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái),若是能取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第(dì)二,其他地方(fāng),一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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