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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jzhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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