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桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。