登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译(y中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ì)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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