什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(j项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求iàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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