怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处：三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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