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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的(de)东西。<元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字/p>

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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