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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝(xiào)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一(yī)根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则(zé)，或(huò)布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民(mín)之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来(lái)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之(zhī)具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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