悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意吴亦凡现在在哪里关着思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又吴亦凡现在在哪里关着怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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