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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补de)解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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