三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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