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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。<印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有/p>

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié),本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了(le),还那(nà)样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联(lián)合(hé)式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚(sh印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有àng)的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。

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